الحفاظ على الروح الوطنية من خلال الألعاب التقليدية

مع حلول كل مهرجان منتصف الخريف، تعجّ قرية أونغ هاو (بلدية ليو كزا، مقاطعة ين مي، مقاطعة هونغ ين ) بأجواء صناعة الحرف اليدوية. هنا، لا تزال كل عائلة وكل جيل تُنتج باجتهاد ألعابًا تقليدية بسيطة، تحمل القيم الثقافية العريقة للأمة.

بعد تغطية الأقنعة بالورق وتجفيفها، يتم رسمها ونحتها بأشكال حيوانات مضحكة. (الصورة: ليجيانج)

بينما تُصنع ألعاب جميلة وعصرية باستمرار، لا تزال ألعاب منتصف الخريف التقليدية في قرية أونغ هاو تُنتج، حفاظًا على الروح الوطنية بكل إخلاص. بالنسبة لأهل القرية، تُمثل هذه المنتجات شغفًا وفنًا توارثته الأجيال.

أيدي ماهرة

يقول شيوخ القرية أن مهنة صناعة الألعاب هنا موجودة منذ أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات من القرن الماضي.

في البداية، اقتصرت صناعة ألعاب الأطفال في المنطقة على بسيطة. لكن بفضل مهارة وإبداع عمال قرية أونغ هاو، طوّروا هذه المهنة تدريجيًا إلى صناعة إنتاج واسعة النطاق، تُقدّم ألعابًا تُدخل البهجة على قلوب ملايين الأطفال في جميع أنحاء البلاد.

من مواد بسيطة مثل الخيزران والكرتون وحتى قصاصات الورق، قام الحرفيون في قرى الحرف اليدوية بتحويلها "بطريقة سحرية" إلى ألعاب منتصف الخريف الملونة والجذابة.

يُعدّ قناع الورق المعجن من أبرز منتجات القرية. ولإتمام صنعه، يمرّ بثلاث مراحل أساسية: التشكيل، والتجفيف، والطلاء.

يتم تصنيع قوالب الأقنعة الأسمنتية لمحاكاة الشخصيات التقليدية في الفولكلور الفيتنامي مثل Ong Dia و Chu Teu والحيوانات المضحكة.

بعد ذلك، باستخدام مواد طبيعية مثل الورق المقوى والصحف المعاد تدويرها والغراء المصنوع من نشا الكسافا، يتم تشكيل كل قناع عن طريق لصق الورق المقوى والورق الأبيض على قالب جاهز.

بعد الانتهاء، تُترك الأقنعة لتجف في الشمس، ويعتمد وقت التجفيف على الطقس.

بعد التجفيف، يُنقش القناع بالعينين، وتبدأ عملية التلوين. إنها عملية "بث الحياة" في كل لمسة لونية يرسمها الحرفي، حيث تُطبق كل طبقة من الطلاء واحدة تلو الأخرى بدقة وعناية.

من المواد غير الحية، ومن خلال "سحر" الحرفيين في قرية أونج هاو الحرفية، تظهر أقنعة الورق المعجن حية ورشيقة ومرحة، مثل السمات الثقافية التي لا لبس فيها للشعب الفيتنامي.

وقال السيد فو هوي دونغ، أحد المحترفين القدامى في القرية، والذي شهد العديد من الصعود والهبوط في المهنة، إنه حاول دائمًا الحفاظ على القيم الثقافية التقليدية التي تركها أسلافه وتطويرها.

ومع ذلك، لكي يتمكن السيد دونغ من المنافسة مع الألعاب الحديثة ذات التصميمات والميزات المتنوعة، يجب عليه البحث والتحسين باستمرار لجعل منتجات الألعاب التقليدية أكثر جاذبية.

أهالي قرية أونغ هاو الحرفية منشغلون بتجهيز البضائع لمهرجان منتصف الخريف. (تصوير: لي جيانج)

بالإضافة إلى الأقنعة التقليدية التي تحمل صور العم تيو، وتشي فيو، وشخصيات الرسوم المتحركة، فإنه يقوم بانتظام بتحديث التصميمات الجديدة التي تحظى بشعبية على الإنترنت لتنويع المنتجات وتلبية أذواق العملاء.

قال: "لتلبية الأذواق العصرية، ابتكرت عائلتي حوالي 20 تصميمًا مختلفًا، مستوحاة من صور شعبية مألوفة أو حيوانات الأبراج الاثني عشر. كما نحرص دائمًا على التناغم بين العناصر التقليدية والحديثة، بحيث تواكب المنتجات الجديدة أحدث صيحات الموضة مع الحفاظ على هويتها القديمة."

بالإضافة إلى الأقنعة، تحظى الطبول، وهي من أقدم منتجات قرية أونغ هاو، بشهرة لا تقل عنها. تُشبه الطبول المستديرة اكتمال القمر في اليوم الخامس عشر من الشهر القمري الثامن، ويُضفي صوت صخب أشجار الصنوبر عند حمل الفوانيس حماسًا على مهرجان منتصف الخريف، وهو أيضًا صوت مرتبط بطفولة الكثيرين.

قال السيد فو فان هوي، وهو الجيل الثالث من عائلة لها تقليد صناعة الطبول: "لصنع الطبول التقليدية، يجب على الحرفي أن يقضي ما يقرب من عام في التحضير، هذا العام يصنع الوسائد للعام المقبل".

قال إن العمل يبدأ عادةً في سبتمبر. يشتري الحرفي الرئيسي خشب البودي والخشب السميك، ويقطعهما إلى حلقات، وينحتهما، ويحولهما إلى أجسام طبول. يشتري جلد الجاموس، ويقطعه إلى قطع متساوية، وينقعه في ماء الليمون لتبييض لونه لمدة تتراوح بين 5 و7 أيام قبل إخراجه.

خلال هذه الفترة، يجب تقليب الجلد كل يوم أو يومين حتى يتشرب ماء الليمون بالتساوي، وإلا سيتلطخ الجلد. بعد إخراجه، يُجفف جلد الجاموس، ويُقطع إلى قطع دائرية لتشكيل وجه الطبلة، ثم يُجمع مع جسم الطبلة - تُسمى هذه الخطوة تغطية الطبلة. بعد تغطية الطبلة، تُجفف مرة أخرى، ثم تُطلى بألوان جذابة.

شاب قروي يدرس لمواصلة مهنته. (تصوير: لي جيانج)

إحياء الألعاب الشعبية

لقد عاد مهرجان منتصف الخريف مرة أخرى، حيث يتم جلب الألعاب الشعبية من القرى الصغيرة إلى جميع أنحاء البلاد، وعندما تضيء الفوانيس الساطعة الشوارع، في مكان ما داخل الأقنعة، تصدر الطبول الصاخبة صوتًا للتعبير عن الروح الوطنية التي تكون دائمًا مستمرة وحيوية.

ألعاب قرية أونغ هاو ليست مجرد ألعاب، بل هي أيضًا رمز للمثابرة والإبداع، والحفاظ على جزء من روح الأمة. وفي الوقت نفسه، تُشكل جسرًا بين الأجيال، تُدخل البهجة على قلوب الأطفال والفخر على قلوب الحرفيين.

على الرغم من تقاليدها الطويلة، لا تستطيع قرية أونغ هاو الحرفية تجنب الصعوبات في السياق الحديث.

في مواجهة الاتجاه القوي للتصنيع، وخاصة المنتجات المستوردة من البلدان الأجنبية ذات التصاميم المتنوعة والأسعار المنخفضة، فقدت مهنة صناعة الألعاب التقليدية اهتمام جيل الشباب تدريجياً.

علاوة على ذلك، تتطلب العملية اليدوية الكثير من الوقت والجهد، لكن الدخل ليس مرتفعًا، مما يدفع العديد من الأشخاص في القرية إلى ترك المهنة والبحث عن وظائف أخرى.

السيد فو هوي دونغ، الذي يعمل في صناعة الألعاب التقليدية منذ أكثر من 40 عامًا، يُضفي على المنتج لمسةً من الحيوية بكل دقة. (صورة: لي جيانج)

ومع ذلك، في قرية أونج هاو حاليًا، قامت بعض مرافق الإنتاج بذكاء بالجمع بين الإنتاج وأنشطة الخبرة العملية للطلاب والسياح.

في كل عام، وخاصة بالقرب من مهرجان منتصف الخريف، تستقبل قرية أونج هاو السياح المحليين والأجانب لزيارتها وتجربة أشياء جديدة.

هنا، يتم تعريف الزوار بقرية الحرف اليدوية، وزيارة عملية الإنتاج والمشاركة في بعض مراحل صناعة الألعاب التقليدية.

رغم مرور الزمن، وتغيرات الحياة، يزداد الحفاظ على القرى الحرفية وتطويرها صعوبة. ومع ذلك، لا يزال هناك حرفيون متفانون، مثل السيد دونغ والسيد هوي، مصممون على الحفاظ على حرفتهم، ليس فقط من أجل معيشتهم، بل أيضًا لشغفهم ورغبتهم في "إحياء" الألعاب الشعبية، مما يُسهم في التأكيد على أن الثقافة هي حيوية الأمة، تمامًا كما قال الأمين العام الراحل نجوين فو ترونغ: "إذا وجدت الثقافة، وجدت الأمة".

المصدر: https://baoquocte.vn/giu-hon-dan-toc-qua-do-choi-truyen-thong-286152.html