التاريخ السري لعيد الفصح

[إعلان 1]

عادت كنيسة "الأم الإلهية" إلى نشاطها في هانوي .

قبل حضوري عيد الفصح، تلقيتُ إشعارًا هامًا من خادمي. بناءً على ذلك، يُمنع منعًا باتًا تناول المشروبات الكحولية في هذا اليوم، ويجب عليّ تحضير قرابين عيد الفصح قبل الحضور (أظرف بيضاء بها نقود، لم يُحدد المبلغ بعد، ولكن حسب وضعي المالي )، وإحضار منشفة قدم، وجوارب جديدة لتغييرها بعد غسل قدميّ...

ولم أتلق إشعارات فحسب، بل تلقيت أيضًا رسائل نصية ومكالمات هاتفية من أشخاص في هذه الكنيسة يذكرونني بالاستحمام قبل عيد الفصح، وارتداء ملابس نظيفة ورسمية، ويفضل أن تكون سترة، أو ارتداء تنورة فوق الركبة.

وبحسب وحي آخر، يجب على الإنسان أن يرتدي ملابس من نفس اللون، وكلما كانت الملابس ذات اللون الأفتح التي يرتديها الإنسان إلى صهيون، كلما حصل على المزيد من البركات من والديه.

بعد الساعة الرابعة عصرا في الرابع من مايو، ذهبت إلى سيون، وهو مبنى سكني في ين سو (هوانغ ماي، هانوي) للاستماع إلى السيدة تاي - واحدة من الأشخاص الثلاثة الذين علموني الكتاب المقدس - تتحدث عن كيفية الصلاة والعبادة وتقديم التضحيات وثقافة سيون.

عندما نظرتُ إلى سقف الشقة، رأيتُ مجددًا صورة سماء زرقاء مُرصّعة بسحب بيضاء. وُضع تلفزيون كبير أمام المقاعد مباشرةً، يبثّ صورًا ومقالات عن الله أو كلمات أناشيد التسبيح...

قبل بدء الدرس، سألتني الأستاذة تاي بلطف إن كنت قد أخبرت عائلتي بخروجي. وعندما رأتني أؤكد لهم أنني أخبرتهم، ابتسمت.

بعد حوالي ساعة، ظهر شابان أنيقان، أحدهما تلو الآخر. ثم ظهرت امرأتان أخريان - إحداهما عجوز والأخرى شابة. كانت عبارة "مرحبًا، ألف مبارك" والمصافحة هي الكلمات والأفعال المألوفة عند لقاء "القديسين". صافح الرجال بعضهم بعضًا، والنساء بعضهن بعضًا، بينما لم يصافح الرجال والنساء بعضهم بعضًا، بل وقفوا على بُعد متر واحد تقريبًا، وانحنوا قليلًا، وتبادلوا التحية بعبارة "ألف مبارك".

خلال عيد الفصح، أُبلغتُ أنني وأختٌ أخرى، لم يسبق لهما حضور هذا العيد، سنغسل أقدامنا ونأكل الخبز ونشرب الخمر. ظننتُ أن "الأخت" لا بد أنها شابة أو أصغر مني ببضع سنوات، ولكن عندما ظهرت "الأخت"، أدركتُ أنها في نفس عمر والدتي تقريبًا.

بحسب السيدة تاي، لقد أتينا إلى صهيون للقاء إخوتنا وأخواتنا وللعبادة، ولكن المعنى الأعمق والأكثر نبلاً هو كما تم تعليمه: أن نأتي إلى صهيون للقاء الله.

عندما يلتقي الإخوة والأخوات روحيًا، عليهم أن ينادي بعضهم بعضًا "أخًا" دون الالتفات إلى السن. أما نحن فننادي بعضنا بعضًا "أخًا" في فضاء صهيون ومكان العبادة فقط.

يصافح الإخوة بعضهم بعضًا، والأخوات يصافحن بعضهن بعضًا. نحن أبناء الله، ونحن نعمة، لذا عندما يلتقي الإخوة والأخوات، نبارك بعضنا البعض كثيرًا.

في صهيون، كما علّمنا الآب والأم، افرحوا إلى الأبد، فتأتون دائمًا بابتسامة. نأتي إلى هنا لننال الحياة الأبدية، أثمن ما يمنحنا إياه الآب والأم. لقد علمتني الأخت تاي ثقافة المخاطبة في صهيون.

كان هناك عشرة أشخاص في سيون ذلك اليوم، من بينهم زوج تاي وطفلان صغيران. حملتُ وشاحًا أبيض أهداني إياه توم، "مُقدّم الرعاية" لي، من المعمودية، لمدة ساعتين، وقضيتُ أنا والأخوات الأخريات وقتًا طويلًا في تغطية رؤوسنا بالأوشحة (لا يُشترط على الرجال فعل ذلك)، وارتدينا جميعًا الجوارب عندما بدأ الاحتفال.

بدأت الموسيقى، فأغمض الجميع أعينهم وصلّوا، وقد قام طفلا السيدة تاي بذلك بمهارة فائقة. ووفقًا لفلسفة هذه المنظمة، فإن الصلاة حوار بين الله وأبنائه، ولها القدرة على طرد الشياطين والشيطان.

بالنسبة لهم، كلما فعلوا ذلك أكثر، كان ذلك أفضل: صلوا عندما يريدون مساعدة الله عندما يكونون مرضى، صلوا قبل المشاركة في حركة المرور، صلوا قبل الذهاب إلى الفراش والاستيقاظ في الصباح، صلوا قبل الأكل والشرب... يجب أن يصلوا بإيمان، دون شك، ولا يصلون لأسباب خاطئة.

قبل بدء الجزء الرئيسي من عيد الفصح، شاركتُ في صلاة العبادة وصلاة غسل الأرجل. وخلالها، رنّم الناس ترانيم التسبيح لله، وصلّوا، واستمعوا إلى العظات.

ظهر على شاشة التلفزيون رجلٌ، عُرِّف بأنه الرئيس العام لكنيسة الله العالمية . شارك هذا القس كلمة الله حول طقس غسل الأرجل.

وفقًا للرئيس العام، بعد انتهاء صلاة العبادة، على جميع "القديسين" الذين لم يحضروا الفصح بعدُ حضور مراسم غسل الأقدام. يجب عليهم حضور مراسم غسل الأقدام قبل حضور عشاء الرب وعيد الفصح.

في طقوس غسل الأقدام، يتم غسل أقدام "القديس" الذكر من قبل مسؤول ذكر أو شيخ أولاً، ثم يتم غسل أقدام "القديسة" الأنثى من قبل مسؤولة أنثى أو شيخ.

في حال حضور "القديسين" مع عائلاتهم، يُمكن أداء طقوس غسل الأقدام بغض النظر عن جنسهم. أما إذا كانوا بمفردهم، فيمكنهم أداء طقوس غسل الأقدام بمفردهم.

يُجهّز "القديسون" الذين أتموا طقوس غسل الأرجل لصلاة الفصح. يجب تحضير الخبز والخمر لصلاة الفصح، ولا يجوز تركهما للأكل، لذا يُنصح بتحضير أقل ما يمكن للشخص تناوله.

بصفتها خادمة، غسلت السيدة تاي قدميّ. وأثناء غسلها، كانت تدعو بالبركات. بعد انتهاء الطقوس، استخدمتُ منشفة جديدة مُجهزة مسبقًا لمسح قدميّ، واستبدلتها بزوج آخر من الجوارب.

لم تُغسل قدميّ فحسب، بل طُلب مني أيضًا تقديم قربان في عيد الفصح هذا. أعطتني تاي وزوجها ظرفًا أبيض كان متوفرًا دائمًا في صهيون. في الزاوية العلوية اليسرى من الظرف الأبيض، كتبتُ عليه عبارة "سام سونغ ٢" وفقًا لتعليمات تاي، وهي علامة تُميّز القربان في عيد الفصح الثاني.

بعد أن وضعت ورقة الـ 10000 دونج في الظرف، التفت لألقي نظرة على الأشخاص من حولي ثم وضعت الهدية بدقة أمامي.

"عند تقديم العبادة لله، هناك قانون أعطاه الأب والأم، وهو تقديم القرابين المهيبة.

قال لنا آباؤنا إنه عندما نذهب لحضور الأعياد السنوية، وكذلك الأعياد الأسبوعية، يوم السبت، يجب ألا نغادر دون أن نمثل أمام يهوه. على كل شخص أن يُعطي حسب وسعه، وحسب البركة التي منحه إياها يهوه الله. أما بالنسبة لهذه العطية، فعليكم أن تُخفوها، لا تُفشوها، ولا تُخبروا إخوتكم وأخواتكم بها، ما دامت تبرعاتكم لا تُقدم.

تُوضع ذبيحة الله في ظرف أبيض، تُجهّزه قبل الذهاب إلى العبادة. هذه الذبيحة لا تحمل اسمًا. في عيد الفصح، ستكتب "سام سونغ ٢" على الغلاف الخارجي. نحن أبناء الله، لذا لدينا رمز أيضًا، وستُرسل هذه الذبيحة إلى الكنيسة.

بناءً على الإعلان أعلاه، أيًا كان ما ستكتبونه خارج هذا الحفل المهيب، سنكتبه نحن أيضًا، وسيعلم أولياء أمورنا أيضًا بالحفل الذي نقدمه. لكل حفل رمزه الخاص،" قالت السيدة تاي.

بعد تقديم العروض، أمسكت السيدة تاي بطبق أبيض، واستقبلت العروض من الجميع، ووضعت الطبق تحت التلفزيون مباشرة، بينما كانت صلوات البركة تتردد على شاشة التلفزيون.

خلال عيد الفصح الثاني، أتيحت لي أيضًا، عبر شاشة التلفزيون، فرصة لقاء السيدة العذراء. لم يبكي أحد من "أبنائها" في صهيون، لكنهم رووا لي قصة وقوفهم أمام سيدتنا كالأطفال.

الإخوة والأخوات في صهيون لديهم نفس الشعور، عدم القدرة على الذهاب إلى كوريا لرؤية الأم، ولكن مجرد النظر إلى صورة الأم يجعلهم يبكون وكأنهم خانوا حب الأم في الماضي، والآن رؤية الجميع يجعلهم يشعرون بالندم والألم أيضًا.

قبل نهاية الفصح الثاني، باركت الجمعية العامة الخبز والخمر، وكان "القديسون" الذين حضروا حفل غسل الأقدام يحملون في أيديهم الخبز والخمر المجهزين للصلاة معًا.

أُمر "القديسون" بعدم ترك قطرة نبيذ واحدة في قاع الكأس عند تناول الخبز وشرب النبيذ. وبمجرد نفاد الخبز والنبيذ، أنشد الجميع الترنيمة الجديدة رقم 8 لاختتام المراسم.

"يرجى حفظ القرابين بعناية وتسليمها لرئيس المنطقة أو رئيس المنطقة ليقدمها للكنيسة" ، هكذا دُوّنت التعليمات قبل أن يُصلي الجميع بدعاءٍ ودعاءٍ للتأمل، مُختتمين بذلك عيد الفصح الثاني. كانت الساعة آنذاك الثامنة مساءً.

منذ ذلك الوقت أيضًا، بدأت أعتاد أكثر على أن يناديني الجميع في الكنيسة بأختي، أو أن أتلقى رسائل نصية كل يوم تحتوي على عبارات مثل "العديد من البركات"، "شكرًا لك يا أبي وأمي" ... ومع ذلك، تم اختصار هذه الكلمات "الحساسة" في كل مرة يرسل فيها الأشخاص في هذه المنظمة رسائل نصية لبعضهم البعض.

عندما وصلتُ إلى المنزل، تلقيتُ رسالة نصية من الأخت توم تسألني عني. كانت الأسئلة والمخاوف لا تزال كما كانت عندما درستُ الكتاب المقدس لأول مرة، ولكن هذه المرة، ذكرت المزيد عن CM (الوالدين) والبركات.

وتقريبا كل ما يحدث حولي سواء كان سعيدا أو حزينا، صعبا أو إيجابيا... كل ذلك يرتبط بكلمتين "الوالدين" من قبل القائمين على المنظمة، مثل أن يمنح الوالدان السماء طقس الصيف الحار، أو أن يرى الوالدان أن ابنتهما مريضة فيرسلان بعض الأشياء...

وعندما تساءلت عن الاختصارات والكلمات غير المترجمة، قالت السيدة توم إن الإخوة والأخوات غالبًا ما يستخدمون الاختصارات، وأن ثقافة سيون جديدة.

وقالت لي أيضًا: "غدًا هو يوم الجمعة، والذي يُسمى في الكتاب المقدس يوم الاستعداد للسبت السابع، وهو اليوم الذي تقومون فيه جميعًا بتنظيم أعمالكم الجسدية وإعداد أرواحكم أيضًا".

لقد حددت موعدًا معها أيضًا لترتيب حضور خدمة العبادة يوم السبت مع الإخوة والأخوات في صهيون.

كما وعدتُ، ذهبتُ إلى العنوان المُعلن. وفي الوقت نفسه، وصلتْ قديسةٌ أخرى ذات وجهٍ شابّ. في غرفةٍ مساحتها حوالي 15 مترًا مربعًا، تقع في الطابق الثالث من نُزُلٍ بشارع XL (هانوي)، أعدّتِ امرأةٌ تُدعى هونغ أناشيدَ تسبيحٍ ليُنشدها الجميعُ خلالَ صلاةِ العبادة.

بينما كنت أنتظر قدوم شخص آخر إلى صهيون لحضور المراسم، كانت الفتاة التي التقيتها للتو في الطابق السفلي مشغولة بتحضير القرابين وكتابة الرموز على غلاف أبيض. يوم السبت، كانت هناك ثلاث فترات للعبادة: الصباح يبدأ الساعة التاسعة صباحًا، وبعد الظهر الساعة الثالثة عصرًا، والمساء الساعة الثامنة مساءً، ولكل جلسة عبادة قرابين برمز مختلف.

الساعة ٩:٠٠ صباحًا. تبدأ صلاة العبادة. أربعة أشخاص يرتدون أوشحة بيضاء يصلون وينشدون ترانيم التسبيح.

في ذلك اليوم، كانت هانوي حارة، وكانت درجة الحرارة في الخارج 53 درجة مئوية، وفي الغرفة الضيقة المستأجرة، كانت المنشفة البيضاء التي تغطي رأسي دائمًا تجعلني أتعرق كما لو كنت أستحم.

التفت إلى الجانب، لم أر سوى المشهد، الجميع، على الرغم من الحرارة، وعلى الرغم من علامات انخفاض ضغط الدم، ما زالوا يغلقون أعينهم للصلاة ويغنون بجدية أغاني التسبيح لله، لم يشكو أحد حتى بكلمة واحدة.

بعد مرور ساعة انتهت خدمة العبادة.

وفقًا لمسؤول الكنيسة، بعد انتهاء صلاة التراويح حوالي الساعة العاشرة صباحًا، سيُقام تجمع عام لجميع سكان صهيون حتى الساعة الثانية عشرة ظهرًا. في هذا الوقت، سيجتمع مئات الأشخاص عبر تطبيق زووم لمشاهدة الأفلام.

بعد "الاجتماع الجماعي"، بقي الجميع في صهيون لتناول الغداء والراحة، استعدادًا لخدمة العبادة بعد الظهر.

***

بعد أن أصبحت "قديسة"، تواصلت المراسلة المتخفية أكثر مع أعضاء آخرين في هذه الكنيسة. في العدد القادم، ستروي لنا المصير المرير لوقوعها في "عش الشيطان".

التالي: السنوات اليائسة لـ "قديسة" أنثى في "عش الشيطان" كنيسة الله الأم
عندما أدركت فجأة أن هذا المكان كان جحيمًا على الأرض، ونموذج تسويق متعدد المستويات متطرفًا، وكذبة أغرقت مستقبلها وسعادتها، كافحت الفتاة 9x للعثور على طريقة للهروب.

[إعلان 2]
مصدر